Este libro reúne ocho ensayos que versan sobre temas relacionados con la moral o con la religión en el pensamiento de Adam Smith, sobre todo, en La teoría de los sentimientos morales. Aunque no todos fueron escritos con la intención original de formar parte de un libro, son ensayos que no había publicado; todos fueron escritos entre mayo y julio de 2016. Con este pequeño libro se espera contribuir a una mejor apreciación de las ideas morales de Adam Smith, que en la historia de la filosofía quedaron, por así decirlo, eclipsadas por la obra de su amigo, David Hume.

El libro Estampas liberales, contiene escritos que abarcan aspectos económicos, filosóficos, jurídicos e históricos enmarcados en una visión ética que apuntan a subrayar la tradición de pensamiento liberal, en un contexto donde se destaca la imperiosa necesitad del debate abierto puesto que el conocimiento tiene la característica de la provisionalidad siempre sujeto a posibles refutaciones.

El Caballo Rojo es una novela histórica, en la que la autora recrea personajes como Pedro de Alvarado -cuyas grandes hazañas conquistadoras narra- y Francisco Marroquín, primer obispo de Guatemala, en una interesante y entretenida trama literaria. Las vidas de ambos personajes se entrelazan, en un tejido de anécdotas, leyendas y hechos, con las de otros como Tecún Umán, Carlos V de España y Bartolomé de las Casas. La historia se desarrolla en tierras españolas y guatemaltecas, al inicio de la época colonial.

En De Jicaro City, el doctor Juárez-Paz publica una breve autobiografía y una fracción de los muchos artículos que, durante años, compartió con sus lectores en el diario guatemalteco El Periódico.

Mamá, Papá y los seis hermanos y hermanas viven detrás de esta mágica tienda. Su terraza en el techo provee una vista de la ciudad y de los volcanes cercanos. Los papás del narrador huyeron de China y se refugiaron en América Central, donde establecieron sus negocios. La gente viene de toda la ciudad e incluso de la provincia para comprar telas de colores vivos, hilos brillantes y otros accesorios para la costura y la sastrería, artes por las cuales los nativos guatemaltecos son famosos.

En 2006, y con el apoyo del Banco G&T Continental, la UFM se embarcó en el proyecto de restaurar digitalmente el Lienzo de Quauhquechollan, el cual se encontraba prácticamente olvidado en el Museo Casa de Alfeñique de Puebla, México.

En un inicio se creía que el Lienzo ilustraba la conquista española de un área del centro de México. Pero tras una investigación minuciosa, acompañada de un instinto creativo, la arqueóloga holandesa Florine Asselbergs descubrió que la pintura era el testimonio de la conquista de Guatemala hecha por Hernán Cortés y los indígenas quauhquecholtecas.

El objetivo de la restauración fue hacer más fácil su interpretación y motivar a observar, símbolo por símbolo, ruta por ruta, evento por evento, la conquista de Guatemala en el siglo XVI.

Tributo a la memoria de Juan Carlos Cachanosky, destacado economista de la Escuela Austriaca de Economía. Los autores de los ensayos y artículos de este libro siguen la línea del pensamiento filosófico y económico del liberalismo clásico.

Lo que el Superhombre quiere es libertad, libertad para fijar su bien y su mal, libertad para crear su vida como quiera, libertad para transformar sus ideas en valores materiales, libertad para crear una existencia exuberante, plétora, superabundante. ¡Lo que el Superhombre ama es la virtud terrestre!

En la obra, el autor prueba que el capitalismo es el único sistema basado en el reconocimiento que cada individuo es dueño de su propia vida, que es un sistema social en el cual los individuos son libres de buscar un autointerés racional, de poseer propiedad y de beneficiarse de sus propias acciones. Fortalece los derechos del individuo, el gobierno constitucional limitado y la libertad política, intelectual y económica.

El Instituto Acton Argentina tiene como misión promover una sociedad libre y virtuosa, caracterizada por la vigencia de los derechos personales y la economía de mercado, en armonía con la Fe Católica. Para comprender la importancia de un instituto como éste, nos parece adecuado hacer una explicación introductoria.

Desde mediados del siglo XIX en adelante, la relación del magisterio pontificio con las ideas que promovían la libertad política, fue, para decir lo menos, tensa. Esa tensión se debía fundamentalmente a la confusión conceptual y práctica entre cierto racionalismo antirreligioso, presente en algunos ámbitos intelectuales de la Revolución Francesa, con las genuinas ideas de libertad política y conómica, basadas en la noción de derechos inalienables de la persona humana. En ese momento, importantes pensadores, tales como  Lacordaire, Rosmini, Ozanam, intentaron aclarar las cosas, pero sus esfuerzos fueron valorados sólo retrospectivamente.